диссоциация сознания - неизбежная конечная фаза постмодернистского русского зЕна

раньше глупые писатели писали кто виноват и что делать?)
сейчас модно всепропалошеф

У нас до сих пор нет осмысленного анализа роли всей этой псевдописательской братии, хотя их негативная роль очевидна до клеточных прожилок. Эти "властители дум" постоянно загоняют диффузное сознание масс в дебри шизофренических посылов, сдобренных идиотическими умозаключениями. В чем я согласен с Хрущевым, все это не искусство, а вывороты больной головы. К сожалению доминирующая еврейская мораль вбила в головы тезис, что гениальность и больной ум тождественны, а, следовательно, не могут быть осуждены, а должны быть подверженно исключительно восхвалению. Нам все время указывают на то обстоятельство, что мы дескать не можем постичь тонкостей настоящего искусства, оно выше нас, а, значит, и эти больные писаки вне рамок морали и этики. Куда уж нам понять прелести мастурбации человеческой головой. Но время придет и все эти иллюзии развеются.

Я читал Кафку. Читал Оруэлла. Читал предыдущие произведения Плевина. Много чего читал из "мерзопакостного". Вот только "СНУФФ" еще не читал.

Дикая, слепая озлобленность критикана Виктора Мараховского, на писавшего эту ядовитую публикацию, направлена не столько на само произведение, сколько на личность автора. Чужие лавры явно не дают покоя? Интересно, с чего бы это? Что послужило толчком публично выплеснуть помои?

Ну да бог с ним, с Мараховским! Почему я ему должен верить? У меня что, своей головы нет? Или я не могу выработать свое мнение и о произведении, и об его авторе без посторонней помощи и без прочтения вот таких вот статей? -- Не надо управлять моим сознанием!

Слабые произведения и слабые авторы обычно не удостаиваются такой мощной порки. Значит, произведение сильное и его стоит прочитать. В общем, спасибо Мараховскому. Заинтриговал. Пойду почитаю. Хочу сам оценить уровень искусства произведения и текущий уровень сумасшествия автора.

В оркских деревнях до сих пор приходят в религиозный ужас при виде СВЧ-печек. Им непонятно, как это так — огня нет, гамбургер никто не трогает, а он становится все горячее и горячее. Делается это просто — надо создать электромагнитное поле, в котором частицы гамбургера придут в бурное движение.

Оркские революции готовят точно так же, как гамбургеры, за исключением того, что частицы говна в оркских черепах приводятся в движение не электромагнитным полем, а информационным.

Виктор Пелевин СНАФФ